Gravität.

Der feste, praktische Lebensernst, welchen die Römer als gravitas bezeichneten, setzt voraus, dass der Intellekt nicht den Dienst des Willens verlasse, um hinauszuschweifen zu Dem, was diesen nicht angeht; darum lässt er nicht jenes Auseinandertreten des Intellekts und des Willens zu, welches Bedingung des Genies ist. (W. II, 441.)