Vollkommenheit.

Der Begriff der Vollkommenheit ist an und für sich ganz leer und inhaltslos, da er eine bloße Relation bezeichnet, die erst von den Dingen, auf welche sie angewandt wird, Bedeutung erhält, indem vollkommen sein nichts weiter heißt, als irgend einem dabei voraus gesetzten und gegebenen Begriff entsprechen, der also vorher aufgestellt sein muss, und ohne welchen die Vollkommenheit eine unbenannte Zahl ist und folglich allein ausgesprochen gar nichts sagt. (W. I, 502 fg.)